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Existe un sur y un norte donde un monje se adoctrina. Los axiomas parten desde un punto luminoso mientras él vive, pero estos cambian radicalmente cuando está muerto, cuando está en un más allá que quizá sea su fin. Pero desde ahí adquiere la capacidad de dar vida. Interfiere y ejerce mediante toda su potencia desde Anvía, desde sí mismo; porque Anvía no es más que la doctrina que emite cuando ya carece de vida, y donde nota el sentido –en algunos aspectos con mayor verosimilitud- de una doctrina opuesta a la principal.