Critica del soggetto finito e costruzione dell'Assoluto nella "Fenomenologia dello Spirito" di Hegel: l'odissea della coscienza

Questo lavoro si propone un duplice scopo: da un lato ripercorrere l'itinerario della coscienza dalle prime esperienze fallaci alla verità, dall'altro mostrare il rapporto tra spirito e tempo, scienza e storia, per evidenziare come il sapere, per manifestarsi, abbia bisogno della storia, ma come anche, al momento della apparizione, comporti la fine della storia stessa.