Riccardo Frattini balza fuori dalla schiera degli avvocati che non lasceranno traccia del loro lavoro e scrive le note a... More > margine della sua lettura delle vicende dell’Inquizione nel Veneto, in particolare a Verona. E lo fa con tranquillità e sobrietà. Tale è la sua tolleranza, e per questo può definirsi un cultore della storia dell’intolleranza. L’intolleranza è tale che ancora oggi è difficile affrontare la questione della prima Inquisizione a Verona, quella che portò al rogo di quasi duecento Catari nell’Arena, nel 1278.

Riccardo Frattini indaga dalla nascita delle eresie sino all’Inquisizione del XVII secolo.
Rispetto alle radici “teoriche” dell’Inquisizione, Riccardo Frattini formula l’ipotesi che si tratti della ragione politica: “L’intolleranza religiosa non derivò da princìpi teorici, ma venne utilizzata per perseguire finalità economiche e politiche”. < Less

Oltre l’ipotesi della manipolazione mentale, la “ragazza” esperimenta la vita di un protocollo ignoto che deve... More > rispettare. E non c’è tempo per ritrovare il bandolo della matassa. Occorre svegliarsi subito dal sonno indotto, altrimenti ...
Dopo vari scritti, tra saggi e romanzi, sott’altro nome, non errando, Jasper Wilson è al suo debutto nella serie “Thriller”. < Less

Giulio Caldi è un giovane psicanalista che si interroga sulla fabbricazione degli umani, anche nel caso delle società di... More > psicanalisi.
Un noto psicanalista, Walter Panfero, è attaccato proprio per aver passato la soglia della tolleranza in materia di analisi. La reazione del provincialismo colpisce anche gli stretti collaboratori del gurù della psicanalisi, tra i quali Fortunato Danna, lo psicanalista con cui si è formato Giulio Caldi.
Giulio Caldi, toccato dalla reazione contro il movimento di Panfero, abbandona la pratica di psicanalista e tuttavia tiene la rotta di un'analisi linguistica che non risparmia nessuno, neanche se stesso.
Può l'uomo creare il Golem, l'uomo fatto a immagine e somiglianza dell'uomo?
Giancarlo Calciolari ha scritto questo secondo romanzo nel 1989, oltre la biografia, utilizzando molti materiali di altri autori, noti e meno noti, in un procedimento linguistico volto a verificarne l'influenza. < Less

Proserpina o la paura come prolessi della vita, quindi la morte?
La Sicilia come quella regione del paradiso in cui il mito... More > di Proserpina ritorna oppure il corteo delle idee della fine?
Chi si rende conto che qualcosa come la primavera è finita per sempre non può ascoltare le parole del mito, e si condanna al tempo ontologico, quello della circolazione. Ma Proserpina giunge ciascuna volta con il suo tempo a dissipare il cerchio magico e ipnotico. Non succede nulla di irreparabile a ogni ritorno di primavera, anzi le cose aumentano, le gemme spuntano...

La fotografia di Giuseppina Aguglia narra in modo inedito il ritorno della primavera in Sicilia e traspone ancora una volta il mito di Proserpina in un'altra scrittura delal luce e del colore. < Less

Il cioccolatissimo è il tortino al cioccolato dal cuore fondente, o meglio liquido, che ha inventato Giancarlo Calciolari... More > nel 1992 a Parigi. La storia, l'invenzione, la ricetta. < Less

La storia, l'arte e la cultura dei Madonnari, disegnatori con i gessetti di antiche icone della Madonna. Dall'iconodulia... More > all'iconoclastia, si staglia la questione dei madonneri come artigiani, artisti e nomadi delle galassie. < Less

La scrittura della luce, questa è la fotografia per Alena Fialová. E sono appunto paesaggi, tramonti, città, gatti,... More > fiori, campi di girasoli. Ciascuna immagine è una narrazione, una fiaba, una novella, una favola. Come leggere le fotografie di Alena Fialová? Intanto, senza più nessuna fenomenologia. Quello che è presunto mostrarsi, il fenomeno, è intoccabile, invisibile. Punto insituabile. Colore della fotografia, moneta della luce! < Less

Rodolfo Vitone è e resta un maestro indipendente della poesia visiva.
Uno sguardo alle opere di Rodolfo Vitone rileva già... More > che le cose non stanno, non sono immobili, non entrano in un sistema, non sono
ontologiche. L’immagine è in movimento, come rileva il filosofo
Gilles Deleuze. Già negli anni ottanta Vincenzo Accame trova libere le proposte di Vitone, e in effetti persino i residui del mondo dei consumi divengono “resto”, nel senso di restituzione in un’opera di civiltà.
Alla domanda, sempre attuale, di perché quasi nessuno si occupi di cultura ma solo di pseudocultura socialmente ammessa, Rodolfo Vitone ha risposto da più di cinquant’anni e risponde facendo, integrando nel suo percorso vari elementi e esperienze.
La forza artistica di Rodolfo Vitone è di avere aperto una breccia e sopra tutto di non averla mai richiusa. < Less

Noi non siamo mai guariti dalla balbuzie. Siamo sempre balbuzienti, dall'età di due anni e mezzo, poco dopo l'aver... More > cominciato a parlare. Talvolta a scuola non rispondavamo più oralmente agli insegnanti, ma per iscritto alla lavagna. A docici anni ci ritroviamo all'ospedale per gli effetti secondari di un farmaco somministratoci per ridurre il nervosismo della balbuzie.
Poi c'è stata la psicanalisi, lungo la scia di una ricerca incessante sulla vita originaria, a partire dalla questione che se di balbuzienti ce ne sono due nel pianeta, allora siamo nella pseudovita. Qualche cosa dobbiamo aver inteso e qualcos'altro dobbiamo aver articolato se ci troviamo e ci siamo già trovati a tenere conferenze, dibattiti, corsi e altri dispositivi di parola.
Avviamo qui una lettura inedita della balbuzie e anche una testimonianza singolare. A cominciare dal fatto che non soffriamo di balbuzie, non abbiamo mai sofferto di balbuzie. Anzi, a chi lo intenda, la balbuzie è il nostro oro. < Less

Dalla Bibbia agli scritti classici sulla cucina, dalla sociologia alla psicanalisi del cibo, il libro affronta lo specifico... More > delle varie teorie della cucina, del cibo e del gusto, e propone una lettura inedita e rivoluzionaria.
Attualmente è l'unico libro di riferimento per chiunque svolga una ricerca in materia di cucina e di cibo. < Less