针灸大成

《 素 问 》 十 二 卷 ， 世 称 黄 帝 岐 伯 问 答 之 书 。 及 观 其 旨 意 ， 殆 非 一 时 之 言 ， 而 所 撰 述 ， 亦 非 一 人 之 手 。 刘 向 指 为 诸 韩 公 子 所 著 ； 程 子 谓 出 战 国 之 末 。 而 其 大 略 正 如 《 礼 记 》 之 萃 于 汉 儒 ， 而 与 孔 子 、 子 思 之 言 并 传 也 。 盖 灵 兰 秘 典 、 五 常 正 大 、 六 元 正 纪 等 篇 ， 无 非 阐 明 阴 阳 五 行 生 制 之 理 ， 配 象 合 德 ， 实 切 于 人 身 。 其 诸 色 脉 病 名 、 针 刺 治 要 ， 皆 推 是 理 以 广 之 ， 而 皇 甫 谧 之 《 甲 乙 》 、 杨 上 善 之 《 太 素 》 ， 亦 皆 本 之 于 此 ， 而 微 有 异 同 。 医 家 之 纲 法 ， 无 越 于 是 书 矣 。 然 按 《 西 汉 艺 文 志 》 ， 有 《 内 经 》 十 八 卷 及 扁 鹊 名 。 白 氏 云 ： 《 内 经 》 凡 三 家 ， 而 《 素 问 》 之 目 乃 不 列 。 至 《 陏 经 籍 志 》 始 有 《 素 问 》 之 名 ， 而 指 为 《 内 经 》 。 唐 王 冰 乃 以 《 九 灵 》 九 卷 ， 牵 合 《 汉 志 》 之 数 ， 而 为 之 注 释 ， 复 以 阴 阳 大 论 ， 托 为 师 张 公 所 藏 ， 以 补 其 亡 逸 ， 而 其 用 心 亦 勤 矣 。 惜 乎 朱 墨 混 淆 ， 玉 石 相 乱 ， 训 诂 失 之 于 迂 疏 ， 引 援 或 至 于 未 切 。 至 宋 林 亿 、 高 若 讷 等 ， 正 其 误 文 ， 而 增 其 缺 义 ， 颇 于 冰 为 有 功 。 《 难 经 》 十 三 卷 ， 秦 越 人 祖 述 《 黄 帝 内 经 》 ， 设 为 问 答 之 辞 ， 以 示 学 者 。 所 引 经 言 ， 多 非 灵 、 素 本 文 ， 盖 古 有 其 书 ， 而 今 亡 之 耳 。 陏 时 有 吕 博 望 注 本 不 传 ， 宋 王 惟 一 集 五 家 之 说 ， 而 醇 疵 或 相 乱 ， 惟 虞 氏 粗 为 可 观 。 纪 齐 卿 注 稍 密 ， 乃 附 辨 杨 玄 操 、 吕 广 、 王 宗 正 三 子 之 非 ， 周 仲 立 颇 加 订 昜 ， 而 考 证 未 明 ， 李 子 野 亦 为 句 解 ， 而 无 所 启 发 。 近 代 张 洁 古 注 后 附 药 ， 殊 非 经 义 。 王 少 卿 演 绎 其 说 ， 目 曰 重 玄 ， 亦 未 足 以 发 前 人 之 蕴 。 滑 伯 仁 取 长 弃 短 ， 折 衷 以 己 意 ， 作 《 难 经 本 义 》 。