量子物理学は間違いなく、現代において最も魅力的で論争の的になっている学問のひとつである。多くの人が耳にしたことはあっても、それがどれほど革命的なものかを本当に理解している人は少ない。量子物理学には、ほとんど議論されることのない一面があり、唯物論的世界観に固執する多くの科学者が無視したり軽視したりしたがる側面がある。 しかし、形而上学とは何だろうか？しばしば難解なものと結び付けられるこの言葉は、実は西洋哲学にしっかりと根を下ろしている。アリストテレスにとって「形而上学」とは、存在そのものを研究することであり、現実の究極的な原因を探求することであった。したがって、抽象的な思索の問題ではなく、「世界とは何か？世界とは何か？ 今日、量子物理学は私たちに、これらの疑問を新たな、気の遠くなるような文脈で再検討することを迫っている。 量子物理学の根底にあるのは、驚くべき発見である。世界を素粒子スケールで観察すると、私たちが期待するような振る舞いはしない。素粒子（電子、光子、その他の基本単位）は、不確定性と確率が支配する予測不可能なダンスを踊っているように見える。量子論の極めて重要な方程式であるシュレーディンガー方程式は、このダンスを確率の波として表現している。 私たちが固体として想像している粒子は、実はそうではない。それぞれの粒子は、存在する「確率」を持っている、というより、潜在的に無限の「重ね合わせ」状態にありうるが、明確な状態にはない。この状況はいつ変わるのか？ 確率の波は、観測されたときにのみ定義された現実の中で「崩壊」するように見える。言い換えれば、量子の世界で起こることは、観測者の介入に依存している。観測の結果としてのみ、粒子はコーパスになるのである。量子物理学の父の一人であるマックス・プランクは、当初からこのことに気づいていた。1931年、彼はこう宣言した： 「私は意識を基本的なものと考えている。私は物質を意識から派生したものと考えている」。 量子物理学を象徴する実験に、二重スリットがある。電子のような粒子を2つのスリットのあるスクリーンに向けて発射することを想像してほしい。何が起こるかを観察しなければ、粒子は干渉パターンを作る。しかし、それぞれの粒子がどちらのスリットを通過するかを観察すると、パターンは変化する。 19世紀にトーマス・ヤングによって初めて行われ、その後量子の鍵として再解釈されたこの実験には言葉を失う。観測によって粒子の振る舞いがどのように変わるのだろうか？