De ce protestant né en 1639 à Revel (dans le Tarn), l'internet évangélique ne retient guère que sa fameuse Bible MARTIN de 1707, encore rééditée aujourd'hui en impression à la demande, par des passionnés. C'était une révision de la Bible de Genève (1560), elle même issue de la Bible d'Olivétan (1535), faite avec beaucoup de soin par cet érudit, et fin connaisseur de la langue de l'époque, qui maintenait une relation épistolaire avec l'Académie Française. La place de David Martin dans l'histoire de la Réforme au XVIIe siècle, s'étend bien au delà : c'est vers lui que les protestants se tournaient dès que s'élevait un différend public avec les catholiques, car eux-mêmes rendaient hommage à sa sagesse, sa diplomatie et sa science. Cependant cette notoriété le plaçait au premier rang des pasteurs en danger d'arrestation ; à peine l'édit de Nantes fut-il révoqué en octobre 1685, qu'il dut s'exiler aux Pays-Bas. On a reproché quelquefois à ses sermons d'être solides et instructifs, mais un peu froids. L'attention du cœur à la voix de Dieu, qu'il prêcha en novembre à La Haye, quelques jours après son arrivée, et que nous rééditons, nous paraît ne pas mériter un reproche de manque d'émotion, puisqu'il y raconte de manière fort touchante le malheur qui venait d'atteindre en France ses frères en Christ. Le transport d'Hénoch au Ciel fait partie d'une série de sermons sur le chapitre onze de l'épître aux Hébreux, prêchés à Utrecht en 1708-1709. Il est intéressant de noter qu'un siècle et demi avant le regain des études eschatologiques, David Martin y fait un rapprochement avec cet enlèvement de l'Église prophétisé par l'apôtre Paul dans ses deux épîtres aux Thessaloniciens, mais dénigré de nos jours par des protestants libéraux, et par certains néo-réformés.