De sideribus, spiritus; anima, de terra.

Nell’«Adversus Marcionem» Tertulliano sostiene che esiste un Dio solo, ma è curioso, che questo “dio” abbia deciso di fondare due reami eterni: Inferno e Paradiso (non consideriamo il Purgatorio, perché dicono che sia provvisorio). Se questo unico Dio è veramente SUMMUM MAGNUM – come dice Tertulliano – come può consentire che la “magnitudo boni” non sia l’unico regno ultraterreno? Come può permettere la compresenza di un regno del male, l’Inferno, accanto a un regno del bene, il Paradiso? La semplice presenza dell’Inferno costituisce una “magnitudo” che impedisce l’infinità del SUMMUM BONUM: la topografia ultraterrena dovrebbe corrispondere all’essenza del suo Signore e se il Signore dell’oltremondo è Sommo Bene, in quel mondo il Male non dovrebbe proprio “aver luogo”, a maggior ragione se quel “Signore” si proclama l’«essere come si deve».