Saggio sessualità e misoginia

"... sarà sufficiente una crisi politica, economica o religiosa perché i diritti delle donne siano rimessi in discussione. Questi diritti non sono mai acquisiti. Dovrete restare vigili durante tutto il corso della vostra vita" Simone de Beauvoir Il volume, corredato da quasi 500 note, è frutto della ripresa di una antica passione dell'autrice: la ricerca storica pura, quella che si dipana soprattutto tra polverosi incunaboli e cinquecentine dal cuore crespo e incanutito, giacenti nei numerosi ma, spesso, negletti, Archivi storici locali. I contenuti del testo risalgono, in parte, ai tempi del lavoro di ricerca della Vescova Longhitano presso il Dipartimento di Storia Moderna dell'Università di Catania,sotto la guida del compianto prof.A. Coco. Sono riproposti e analizzati i documenti, frutto di una ricerca - alacremente condotta per diversi anni nei vari Archivi Storici del Catanese, soprattutto quello dell'Arcidiocesi di Catania - su una emblematica e appassionante vicenda consumatasi nel monastero benedettino femminile di San Giovanni Evangelista in Piazza Armerina,al tempo della Controriforma. La ricerca fu,allora, edita dal prestigioso Archivio di Storia Patria (a firma dell'autrice e del prof Coco). Il libro - che ne narra la vicenda nella sua terza e ultima parte - offre una lettura dei fatti in base ai parametri suggeriti dagli studi di genere e offre una chiave di lettura dell'espressione sessuale dei protagonisti della vicenda (chierici, religiosi e monache), mostrando come anche la relazione intima, nelle sue modalità esplicative, sia legata a schemi sociali e culturali, fortemente condizionata dalle consuetudini di classe e dalle relazioni di potere all'interno di una sorta di "regno nel regno"- specchio fedele dei rapporti di potere vigenti nella società-che era il mondo ecclesiastico, particolarmente quello di monasteri e conventi. Ma la vicenda della discriminazione delle donne nella Chiesa è analizzata dagli esordi,quando la Chiesa esaurì la sua carica carismatica,chiudendosi in una visione totalizzante-escludente al fine di esser parte del potere politico. L'autrice traccia un excursus storico-psico-antropologico del diffondersi della sessuofobia, riverberatasi in un'organizzazione di tipo gerarchico e in una visione sminuente del femminile,di cui abbiamo traccia anche nelle modalità di formulazione dei dogmi mariani e negli attributi riferiti alla madre di Gesù.Ciò culminò nella repressione sessuofobia attuata dalla Controriforma.