论爱四百则(英汉双语 简体中文）

马克西姆，生于主后580年，死于662年，对基督教的最大贡献是阐明关于“两意志，两运用”之教义。后因拒绝承认康斯坦丁教廷被判放逐，蒙残酷刑罚后离世。《论爱四百则》是他最著名的作品，后被翻译成多种版本。 译者自序： 《论爱四百则》作者是马克西姆，此书实在是一本指导灵修生活的上好典籍。它是内在祷告的属天奥秘，会帮助我们的心灵被神的爱光照、洁净并得以完全。“先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了”。（马太福音23:26）它从内在生命出发，安息主内，静观神的美善，看自己的有限，破碎我们内心的邪情私欲，专注神不断与祂圣洁的爱合一，再带来外在生命的更新，是一个信徒灵修操练中，靠着圣灵引领生命由内而外逐步成圣的过程。藉着这样的圣化在灵性上成长为“神的众子”而达到“满有基督长成的身量”。（以弗所书4:13）感谢神，在译文过程中，我们的内心不断被神圣洁的爱激励，也把这样特别的爱分享给特别的你。 《论爱四百则第一集》，希望促进你早日通向与神关系的亲密旅程，发掘你充满祷告的生命，促使你的心单单爱神属于祂，常常静默主前、悉听教诲！ 正如《论爱四百则第一集》第十则所描述的：“当全心全意爱神时，内心会达到忘我境界，此时，对自己和其它受造物都没有了感觉。因为当心灵被无比强大的神光照耀时，会变得对任何受造物都没有感觉，就像在日出之时，眼睛看不见星辰。” 《论爱四百则第二集》，文字飞扬中，尽数揭露撒旦各样诱惑我们堕落的伎俩，层层撕开魔鬼各种挑旺我们私欲的丑恶面具。在我们与撒旦魔鬼“共舞”、灵魂被紧紧捆锁的时候，透过专注祷告去仰望神的至真美善，让我们灵性上升高处获得与祂同在的安息。祂圣洁的爱洗尽我们心灵铅华而回归本真，这场真实的属灵争战，我们靠着神的力量赢得最后的胜利。恰如《论爱四百则第二集》132则所说：“有三件事促使我们走向圣洁：本能、天使的力量、正直倾向。比如，本能促使我们希望别人怎样待我们，我们也要怎样待别人（参考：路加福音6：31），或当我们看到有人被抢掠或需要帮助时，我们会自然产生同情心。天使的力量是当自我驱动追求有价值的事物时，我们发现如有神助和被神指引。正直倾向使我们能够分辨善恶并同时选择善。” 《论爱四百则第三集》，将带领我们进入更深的静观灵修生活。文中递进式地阐述，如何去掉邪情私欲，让我们的肉体与神同钉十字架（加拉太书5:24节）；短暂的斩断根源，又会如何回到肉体的邪情私欲里；即便斩断邪情私欲，也不一定意味着他的心思意念已经转向神……要想灵魂易产生私欲的一面彻底转向神，唯一的出路是属灵关注点恒久地放在爱神身上，凭着对神的信心，与无限的神爱之联合。正如《论爱四百则第三集》300则所描述：时间有三个部分，信心与所有三个部分共存，盼望与一个共存，爱与余下两个共存，信与望会持续到某一时间点，但与无限的神联合的爱将永存，永远无限增长。那就是为什么“其中最大的是爱”（哥林多前书13：13）。 。。。。。。