El camino de la higuera

"Entre la denuncia y el proyecto, la política y la teosofía, la crítica y su superación, “El Camino de la Higuera” se despliega como un saber que también es enseñanza, enfatizando su carácter propedéutico. Porque esta es una poesía de evidente carácter moralizante, formativa, una paideia, capaz de construir axiología a partir de su cosmogonía clara, pasando de la concepción del mundo al plano de la acción, lo cual le vincula al intento de aquellos como Pablo de Rokha, Yukio Mishima o Pier Paolo Pasolini, que soñaron con librar al arte del ensimismamiento, volcándole a la experiencia del mundo y descentrando una auto-referencialidad que expresa el crepúsculo del arte por el arte. De allí que “El Camino de la Higuera” se construya a partir de un mínimo de enunciados-máximas que se repetirán una y otra vez como en los tratados del Canon Pali del budismo Theravada o las enseñanzas místicas del sufismo, donde las verdades son muy pocas, pero muchas las vías para alcanzarlas".