Tania Andrade

Essa teoria naturalista teve fiéis seguidores, como Karl Rath, que de início defendia os montes de conchas como obra humana (1871) – tendo inclusive levado D. Pedro II a assistir à exumação de esqueletos em sambaquis de São Paulo –, mas que a partir de 1875 mudou de opinião, passando a entendê-los como resultantes do dilú- vio; Josef von Siemiradzki, seu ardoroso defensor (in Ihering 1898); Benedito Calixto, pintor e morador de Itanhaém, São Paulo, que observou os sambaquis da região, atribuindo fantasiosamente sua formação à ação das correntes netunianas e a redemoinhos, por ocasião de um grande cataclismo. Suas idéias esdrúxulas ganharam espaço na Revista do Museu Paulista, onde foram publicadas por Ihering, em 1904; Mendes de Almeida (1893), que os interpretava como produtos naturais das ondas do mar, entre outros.