Nella seconda parte, lo sguardo si amplia oltre la vicenda individuale per abbracciare il contesto sociale in cui essa si svolge: una società che ha normalizzato la creazione e la commercializzazione di gemelli biologici di sesso femminile. Questo scenario distopico si configura come una fusione aberrante tra un sistema aristocratico, un regime corporativo e un'ideologia di matrice nazista. Da un lato, esso garantisce la libertà individuale in ambiti privati, come avviene nelle aristocrazie tradizionali; dall’altro, conserva la spietata logica mercantile del corporativismo e l’ossessione eugenetica propria del nazionalsocialismo, negando tuttavia ogni spazio alla libertà politica.