Homo cannibalis

Nel terzo millennio, nell’occidente, il cannibale procede mascherato con volto umanista, democratico, liberatore, esportatore di guerre giuste, mentre avanza smascherato il cannibale dell’oriente? Al di là delle questioni canoniche poste dalle scienze umane sul cannibalismo, Homo cannibalis ne esplora in modo inedito i postulati, i paradossi e le implicazioni, anche rispetto al cibo e alla cucina. Si tratta di questioni che toccano il nervo della vita civile, tanto che uno dei tre testi, una postfazione a un libro di cucina, è stato censurato da un editore italiano. La non accettazione intellettuale della morte, della mattanza umana, della mattanza divina, della mattanza diabolica, della mattanza animale, è un’altra cosa. Richiede un’altra lettura e un’altra scrittura: in tal senso Homo cannibalis è una briciola indistruttibile, infagocitabile, entra nella preparazione del cibo intellettuale.