Los espejos son ahora objetos absolutamente cotidianos. No siempre fue así. Habían sido escasos y con propósitos muy diversos, por ejemplo para un autoexamen estético o para funciones oraculares. Desde la primera mirada al espejo, uno se reconoce, pero también puede sentirse extraño o ajeno. Uno de los hilos conductores de esta obra es la mirada femenina. Autorreconocerse en el espejo a menudo es un modo de validación ante la mirada masculina; pero las mujeres también se han afirmado sin ese sesgo, como se ve en ciertos autorretratos y en otros motivos. Este es uno de los recorridos posibles. A veces, el espejo es mudo y se atiene a una verdad neutra. En otras ocasiones, habla, literalmente en cuentos como Blancanieves, o metafóricamente en primera persona, como en el poema “Espejo” de Sylvia Plath, ¿Objeto inocuo o inquietante? En el fondo de Las meninas de Velázquez hay un espejo. El soberbio cuadro también es un autorretrato del pintor. En ese gesto reside una de las señales de la propia singularidad o subjetividad. Espejismo, especulación, reflexión, milagro, maravilla: son resonancias que se ilustran en este ensayo. No es un catálogo, aunque contenga ochenta imágenes en color; son imágenes que dialogan con el texto de forma rigurosa y amena.