Ce n’est pas par hasard si le Psaume 1 est celui qui commence la série des 150 psaumes : « ce psaume en justifie l’existence, la raison d’être, il résume le message fondamental. D’emblée, au départ de ce premier mot «heureux», Dieu invite le lecteur au bonheur. Mieux encore il en donne la clef. Cette clef présente deux faces : d’un côté le rejet du mal et de l’autre le plaisir divin. Le rejet du mal est exprimé par 3 négations : «heureux l’homme qui ...» Ce psaume didactique est en fait une sorte d’introduction au recueil complet des Psaumes. Il montre en fait d’emblée la couleur. Certaines traditions juives et chrétiennes ont suggéré que ce psaume devait être rattaché au Psaume 2. En effet, dans le manuscrit grec le plus ancien de son Evangile, Luc, citant le psaume 2, parle du psaume 1 (Actes 13:33 «Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième  : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui.). En guise d’introduction, c’est une double perspective : une vision prophétique et messianique.