«ID» EFFICIENS et «EGO» EFFINGENS

In Jacques Lacan / Desiderio, godimento e soggettivazione (Raffaello Cortina, Milano 2012) Massimo Recalcati scrive che «Lacan insiste nel considerare l’affermazione di una eterogeneità di fondo tra il soggetto dell’inconscio e la funzione immaginaria-narcisistica dell’Io» (pag. 6). Come più volte ho già avuto modo di dire, io propongo di chiamare «Ego» il soggetto dell’inconscio e quindi potrei proporre di chiamare «IS et EA» le effigi simboliche e «ME» l’identità narcisistica, cioè, in entrambi i casi, ciò che nel passo sopraccitato è definito “Io”; le immagini-Io sarebbero dunque le «effigies Mei», le effigi(e) dell’«Ego».