L'être humain moderne se répartit traditionnellement en trois grandes lignées évolutives partageant des traits physiques distinctifs : caucasienne (races blanches), mongoloïde (Asie et Amérindiens) et négroïde (races noires), selon des traits perçus et une origine géographique. En termes bibliques, les humains n'étaient pas divisés en races, mais forment une seule race humaine, créée à l'image de Dieu. « Puis Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance… Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme » (Gn 1.26-27). Tous les humains ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, que l'on soit blanc, noir ou amérindien. Nous sommes d'une seule race, une seule tribu, une seule foi, une seule espérance et une seule langue en Christ. « Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ… vous tous, vous êtes un en Jésus-Christ » (Gal 3.26-28). « Ainsi nous, qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ » (Rm 12.5). Tous les humains sont des esprits, possédant une âme et vivant dans un corps. « L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant » (Gn 2.7). Dieu forma l'homme de la poussière de la terre. Le mot « poussière » signifie « quelque chose sans valeur » ou « un état d'humiliation ». Il désigne aussi « un corps mort, des restes » ou « la terre, la tombe », selon le dictionnaire Webster. Dieu forma donc l'homme à partir de la poussière du sol : il forma quelque chose de sans valeur, tiré de la tombe de la terre. Jusqu'à ce que Dieu souffle la vie dans ses narines, l'homme demeurait sans valeur. Le souffle de Dieu fait de l'homme une âme vivante, un être digne. L'apôtre Paul répartit tous les humains en trois catégories, et c'est selon ces catégories que chacun se tiendra nu devant le tribunal de Dieu. Le jugement final qui déterminera notre destinée éternelle ne dépendra d'aucune religion particulière que nous aurons servie, ni d'une doctrine précise que nous aurons tenue, mais reposera sur laquelle de ces trois catégories nous appartenons. Ces trois catégories sont l'homme naturel (1 Cor 2.14), l'homme charnel (1 Cor 3.1-8) et l'homme spirituel (1 Cor 2.15-16). De même, l'âme est le principe de vie de l'être humain. C'est l'élément immortel et immatériel de l'homme ; l'ensemble ultime et global des caractéristi